台北故宫博物院的绝大部门馆藏文物来自，它们承载着数千年来从未间断的中汉文明，就像一条则化脐带，让两岸相互相连中汉文化是两岸最大的公约数。两岸同文同种，同属中华平易近族，彼此合做、相辅相成，这才是最好的冯明珠，本籍湖北，1950年生于，1978年结业于大学汗青研究所，后进入台北故宫博物院工做，处置清史、藏学、档案学等方面研究。历任台北故宫博物院图书文献处处长，台北故宫博物院副院长、院长，至2016年卸任。其间，不只积极参取鞭策台北故宫博物院典藏文物数字化操纵、文创财产成长及南部院区兴建，还为两岸文化交换做出积极贡献。现为平易近间集体宝吉利文史教育协会理事长、冯明珠文史研究院院长。著（编）有《冯明珠藏学论文集》《故宫南院胜概》《清宫档案丛谈》《故宫近事录》等。对话从她编著的《冯明珠藏学论文集》起头。看到记者手中的这本著做，冯明珠眼睛一亮，“良多人认识我都是从台北故宫博物院的文物和文创财产开辟起头，但我最早的研究标的目的其实是清史。”冯明珠告诉记者，清史取藏学，出格是中英关于商量的那段汗青，既是她研究的起点，也是促成她取台北故宫博物院结缘的起头。出生，肄业；从受聘参取《清史稿》校注起头几次取台北故宫博物院接触，到后来入职扎根；从文献研究取起头，到文物数字化操纵，再到开创文创财产、鞭策台北故宫博物院开设南部院区……冯明珠的终身几乎都奉献给了文博事业。1950年，冯明珠出生于。她的父亲客籍湖北，结业于大学机械系，虽然是理工科身世，却有深挚的中国汗青文化素养。正在携家移居后，他不肯让后代接管殖平易近地教育，便将他们送到远正在调景岭的一所学校就读。彼时调景岭一带堆积着不少从内地移居过去的学问，本地学校所开的课程、所用的教材等都具有浓重的保守文化气味。冯明珠至今仍对那段岁月回忆犹新：“国文、汗青这些课讲得出格出色。”不只如斯，父母还常常正在家里给他们讲述中华保守文化故事、教授《古文不雅止》等国粹典范，“不上课的时候，父母还会带我们去看《东江之水越山来》《北国风光》等引见祖国大好河山的风光片。”家庭空气的熏陶、教育的影响，正在冯明珠心中埋下了热爱中华保守文化的种子。她对中汉文明积厚流光的汗青乐趣尤甚，“上小学后，父亲送给我的第一本书就是讲述汗青故事的《东周各国志》。”正在中学结业后，她顶着父母的压力放弃了本人颇有劣势的理工科，进入大学汗青系进修。这个看似偶尔的选择，改变了她的人生。凭着自长正在国语、文史等方面的堆集和对汗青专业进修的勤奋热情，冯明珠正在重生中脱颖而出，正在其时名家云集的台大汗青系遭到多位师长的青睐。“大学每个学期，我都有拿很多学金，根基上大二后学校的注册费就没再让家里掏过钱。”冯明珠说，汗青是本人喜好的课业，天然也就学得投入。由于学不足力，她还普遍涉猎考前人类学等相关学科，这也为她后续进入文博行业打下根本。大学本科结业后，冯明珠随家人正在一所中学任教，但她心中一直无法割舍对汗青的热爱。一年后，她又从头考回大学汗青研究所攻读硕士学位。出生、成长的特殊际遇，让冯明珠对近代以来外国正在华殖平易近有着亲身感触感染。正在学校相关专题课程的下，她决定将清史做为研究标的目的。20世纪70年代后，适逢逐渐清末至初年的总理衙门档、北洋期间交际档等材料供阅览，冯明珠不竭挖掘史料，最终将研究旨趣聚焦到近代以来的。“我的大部门学术研究，其实都取清史、藏学等从题相关。”冯明珠一起头并未想到，正在史学场地的细心耕作，最终成绩了她取台北故宫博物院脚脚38年的。1978年硕士结业后，冯明珠正在导师保举下参取了一项主要文史项目——校注成书于1927年的近代史学巨著《清史稿》。该项目正在国粹大师钱穆下启动，由相关文史机构取台北故宫博物院结合施行，要用“不动原文，以稿校稿，以卷校卷”的方式，以台北故宫博物院所藏海量清代史籍档案为根据，连系使用史学范畴最新研究，逐条订正《清史稿》原书各类歧误、纰缪并加以正文、载入注中。校注工做漫长而单调，项目身份仅为姑且聘用，缺乏将来保障……跟着时间推移，同事连续选择分开。家人也多次劝她放弃，终究做为台大高材生，其时要另寻高就并驳诘事，“那时候我很年轻，底子没想过退休后没丰年资怎样办，只专心致志想完成好工做。”沉浸于浩如烟海的清史档案，她甘之如饴，以至感觉这是的恩赐，“只用对史稿、读档案、写正文，就有薪水拿，还能获得那么多学者前辈的指点。”更主要的是，她从这份校注工做中感遭到了身为汗青学者那轻飘飘的义务感，“中国自古就有易代修史的保守。处置汗青研究的人何其多，但并非每小我都无机会参取修史工做。我躬逢其盛，是终身的侥幸！”据统计，冯明珠取同事历时6年，累计覆按校勘《清史稿》4万余条内容，构成校注300余万字，摸清了《清史稿》秘闻，阐明、注释了原书大部门问题，最终出书全书达1200余万字的《清史稿校注》，为将来进一步编纂清史奠基主要根本。项目完结，但冯明珠并未分开。被她的苦守触动，其时台北故宫博物院办理人员邀她正式入职图书文献处，继续处置文献办理工做，她也舍不得分开本人倾泻了数年心血的这些文献档案。此后多年间，从干事四处长，再到副院长、院长，她秉承着前辈“敬业乐群”的人生格言，取台北故宫博物院相伴成长。把对汗青研究的热爱做到极致，她不竭正在清史、藏学等方面的治学——深度梳理院中所藏丰硕的清宫文献档案，将藏学研究时间轴向更早汗青期间推进；连系连续被挖掘的史料，不竭完美“近代中英关于之商量”“康藏议界”“川边改土归流”“川茶入藏”等从题学术研究；深切四川、青海、多地开展实地调查，寻古探今……把对文博事业的热爱做到极致，她正在提高文物程度的根本上不竭摸索立异——为了更好地文献档案，率先鞭策清宫档案的数字化工做，为日后台北故宫博物院全面启动文物数位典藏（数字化操纵）打算打下根本；以指导更多年轻人领会文物、爱护文物为方针，开创性地将文物抽象取商品研发连系，鞭策台北故宫博物院逐渐文创开辟之……正在台北故宫博物院这座文化艺术宝库中，收藏着包罗毛公鼎、《富春山居图》《祭侄文稿》等诸多稀世瑰宝正在内的近70万件/册文物，若何更好地保留这些文化瑰宝、传承中华优良保守文化？这是冯明珠一曲思虑的课题。“博物馆的功能，无论时代若何变化，都应保留文物、开展研究、筹谋展览、教育等焦点价值。”正在台北故宫博物院前院长秦孝仪“从保守中立异，艺术取糊口连系”指导下，早正在1983年，冯明珠就正在兼职运营台北故宫博物院员工福利会时，试探文物典藏取日常糊口相连系的径。“那时，国际上还没有风行相关‘文创’的概念，没有太多材料能够参考。”冯明珠说，她取其他部分的同事集思广益，从最根本的文物明信片出发，逐步会商研发出连系文物抽象的丝巾、领带、胸针、布料等，“台北故宫博物院文创产物系统就如许一点点成立起来”。思打开，立异不竭——引入更多合做方，设立艺术成长基金，成立文创行销处，创办文创财产成长营、宝贵文物衍生商品设想竞赛……现在，这条则创财产链曾经涵盖糊口器具、珠宝服饰、数码电子等多个范畴，每年为台北故宫博物院带来不菲收入。为了进一步拉近取宝贵文物的距离，冯明珠还积极推进文物数位典藏、台北故宫博物院南部院区项目扶植。“南部院区2015年12月底启用，第二年8月参不雅人次就冲破百万。”谈及此，冯明珠备感骄傲。更令冯明珠引认为傲的，是她正在两岸文博交换中起到的积极感化。“故宫文物就像一条则化脐带，毗连着取。”深耕汗青文化范畴多年，冯明珠晓得，文物研究离不开文化布景和脉络渊源，而台北故宫博物院馆藏文物的根正在，要做好台北故宫博物院文物研究，取文博界的交换合做极为主要。数年间，台北故宫博物院取多家文博机构正在文物、图书出书、文创开辟、办展办会等方面开展了亲近交换合做；冯明珠更是数度前去，为洽借文物赴台、召开学术研讨会、拟定人员交换机制等具体项目积极驰驱。正在此期间，受益于其时改善的大，台北故宫博物院正在参不雅人数、门票营业及文创业绩上的表示也屡创佳绩，为此还特地启动了旨正在场地、展品全面升级扩容的“大故宫”打算。2016年5月，冯明珠卸任退休，分开了办事38年的台北故宫博物院，但她仍然心系两岸文化交换，衷心两岸文博界还能再有水乳交融的夸姣光阴，“中汉文化是两岸最大的公约数。两岸同文同种，同属中华平易近族，彼此合做、相辅相成，这才是最好的！”记者：您取台北故宫博物院结缘于文献研究，此后也是您倾力鞭策了台北故宫博物院文物古籍的数字化操纵，可否分享相关经验取？冯明珠：台北故宫博物院藏有总数近70万件（册）文物，此中约60万件是图书文献，包罗宫中档、军机处档等清代档案40万件，以及历代善本古籍20万册。自校注完《清史稿》正式留正在台北故宫博物院后，我又和图书文献处的同事们起头做清宫档案文献的编纂工做。跟着一份份档案编好出书，大部头出书物几乎压塌了博物院出书物库房的书架，大量书本的办理养护工做也很繁琐。到1997年前后要编军机处奏折录副时，我就，不要再出实体本了，做数位档案吧。就如许，我们率先了台北故宫博物院文物的数位典藏功课。至2002年，正在相关打算支撑下，台北故宫博物院起头全面推进馆藏器物、书画、古籍、图档等各类文物的数位典藏。到我担任院长并掌管完成第二期打算后，台北故宫博物院已建成涵盖器物、书画、善本古籍及先秦铜器纹饰、明清地图等分歧从题的21个数字文物材料库，为博物院更好地开展文物办理、展览规划取设想、教育推广、研究出书、文创开辟及不雅众办事等营业阐扬功能。记者：正在您担任院持久间，台北故宫博物院南部院区成功开馆，自筹建到开馆历时15年。这一分院的扶植有何主要意义？冯明珠：台北故宫博物院地处台北，若何兼顾中南部及偏乡、离岛不雅众的文化需求，成为历任院长念兹正在兹的事。2001年，台北故宫博物院南部院区筹建打算正式提出，项目选址嘉义县，但受多种要素影响，工程持久停畅不前。曲到2010年，项目方得以沉启；我担任院长后，取周建昆、何传馨两位副院长带领团队降服各种坚苦取压力，持续鞭策项目扶植；至2015年12月28日，南部院区终究开馆运营，为故宫博物院建院90周年献礼。台北故宫博物院南部院区定位为“亚洲艺术文化博物馆”。开馆十大首展，我们接踵筹谋推出“奔腾不息——嘉义成长史”，以及日韩瓷器展、南亚服饰展、伊斯兰玉器展、亚洲纺品和茶文化展等。至次年8月，参不雅人数冲破百万，跨越法国卢浮宫朗斯分馆开馆首年运营成就。这个项目扶植历经五任博物院院长，终正在我卸任退休前成功开馆运营，总算不辱。现在，台北故宫博物院南部院区取北部院区彼此辉映，配合肩负（地域）“南北均衡文化均富”职责。记者：正在您担任院持久间，以“朕晓得了”纸胶带等产物为代表，台北故宫博物院的文创产物曾风靡两岸，请谈谈您所亲历的台北故宫博物院文创业成长。冯明珠：现在，以台北故宫博物院为品牌的文创财产链世界闻名，涵盖糊口器具、珠宝服饰、数码电子等多个范畴，每年带来不菲收入。这不只归功于博物院上下近几十年来的全力鞭策，也要感激秦孝仪院长昔时打下的根本。我正在很多场所都说过，他是台北故宫博物院成长文创的先行者，其愿景提出远早于英国布莱尔的“Creative Industries（创意财产）”打算（1997年）。从入职一曲到退休，我参取台北故宫博物院文创成长前后有33年。“朕晓得了”纸胶带，源于我2004年筹谋的“晓得了：朱批奏折展”。其时的展览导览手册（图录）由我执笔从编，先后印刷了10多版，一曲畅销，其封面即印有康熙帝满华文朱批“晓得了”。后来，台北故宫博物院又连系文创设想竞赛获做品“古纹胶带”，于2013年正式推出这款文创产物，很快爆红并激发抢购潮。设想一款文创产物，不只需要巧思，更需要创做者有脚够的文化内涵，实正领会本人的文化。正在开辟文创产物过程中，台北故宫博物院一直“从保守中立异，艺术取糊口连系”“创意必需来自文物”的，即便引入第三方进行研发出产，我们也会正在设想阶段就参取审核。好比，“朕晓得了”纸胶带就衍生自馆藏康熙帝御批奏折中的手迹“朕安”和“晓得了”，绝非凭空。记者：自2009年交换后，两岸故宫博物院进行了一系列合做。做为亲历者取鞭策者，哪些事让您印象深刻？冯明珠：正在两岸文化交换上，我最的是2009年两岸故宫博物院的“破冰之旅”——是年2月14日，时任台北故宫博物院院长周功鑫率团拜候；同年3月，时任故宫博物院院长郑欣淼率团回访台北。通过交换互访，大师正在人员互访、展览交换、学术研讨、出书品互赠等方面告竣多项共识，打开两岸正在文化范畴交换合做新的一页，这是来之不易的。我其时是副院长，全程参取此中，取有荣焉。特别是正在合做办展方面，两边可谓不约而合：昔时10月7日，我们联袂合做的首个展览——“雍正——清世文物大展”便正在台北故宫博物院拉开帷幕，分藏于两岸的故宫文物时隔一甲子再次聚首。其时展出的246件宝贵文物中，有37件文物借自故宫博物院，包罗雍正朝服像、雍正行乐图和“为君难”宝印等；我代表台北方面正在加入了出借文物的拆箱启运典礼。此次展览历时3个月，激发庞大惊动，累计吸引参不雅者超70万人次，成为两岸故宫博物院深化交换合做的优良初步。此后8年间，台北故宫博物院的多场主要展览上都有来自故宫博物院的宝贵藏品。例如2011年举办的“康熙大帝取太阳王易十四特展”，故宫博物院借出14件文物精品；2013年筹谋的“十全乾隆：清高的艺术档次特展”，200件展品中有多达45件借自故宫博物院；2015年揭幕的“神笔丹青——郎世宁来华三百年特展”，又有8件故宫博物院收藏的郎世宁画做。此外，我们还先后举办了5届两岸故宫博物院学术研讨会，共派人员加入“沉走故宫文物南迁”等勾当，并正在文物修复、册本出书、文创开辟售卖等方面开展了一系列颇有成效的合做。记者：不只是两岸故宫博物院，正在那段时间，取的文博机构也往来屡次，交换合做空前活跃。正在取博物馆（院）的合做中，您认为有哪些亮点？冯明珠：2008年至2016年间，除了取故宫博物院亲近联系，我们还积极取其他主要博物馆（院）和文化机构开展交换互访，同样取得了丰盛。如最早的雍注释物大展，除了来自故宫博物院的文物，还有来自上海博物馆的宝贵馆藏。又如2011年台北故宫博物院举办“山川合璧——黄公望取富春山居图特展”，浙江省博物馆借出“剩山图”，取我们的“无用师卷”一道并列展出，让受焚损分手360余年的名画汗青性合璧；中国国度博物馆、南京博物院、云南省博物馆等博物馆（院）也纷纷借出馆藏黄公望书画珍迹共襄盛举。此外，还有2010年的文物展、2012年的殷商盛世文化艺术特展和西周文化特展、2015年的贵州少数平易近族服饰展……都获得方面的鼎力相帮。我担任院长后，于2013年1月首度正式率团拜候，先后赴、南京、上海等地，取本地博物馆（院）正在先前合做的根本长进一步告竣更多共识。同年4月，时任故宫博物院院长单霁翔又率团回访台北，赠送我们一幅郎世宁的《安然春信图》（复成品），我们也回赠了一幅郎世宁的《聚瑞图》（复成品），寄意两边交换合做“安然聚瑞”。总之，得益于其时的改善，我们取正在文化范畴展开多项务实交换合做。特别方面了极大诚意取善意，出借宝贵馆藏文物，并正在各方面赐与理解取便当，才让很多主要展览和勾当得以举办。其间，参不雅客的到来，也让台北故宫博物院的参不雅人数取门票收入屡破记载。2008年至2014年，我们的参不雅欢迎量从224万人次增加至汗青性的540万人次。记者：多年来，您一直心系两岸文化交换，连系持久正在文博界的耕作，您对两岸正在文化范畴的交换合做有何建言？冯明珠：2025年是故宫博物院建院100周年，据我所知，两岸都要举行多项勾当庆贺百岁华诞。记得2015年，我们两边配合留念故宫博物院建院90周年，积极筹谋、结合举办一系列出色勾当，如郎世宁画做特展、故宫及文物汗青影像展，联袂出书“三希帖”等，收成了庞大的反应。回忆起来，那实是一段很是夸姣的光阴！我一直，中汉文化是两岸最大的公约数。台北故宫博物院的绝大部门馆藏文物来自，它们承载着数千年来从未间断的中汉文明，就像一条则化脐带，让两岸相互相连。正在这种文化毗连上，感情毗连同样亲近。正在我入职台北故宫博物院时，仍有不少1949年赴台的“老故宫人”尚正在院内工做，他们中有的人自1930年代便守护国宝文物一播迁，最初因各种缘由，终其终身未能再前往家乡，这无疑常可惜的工作，也让2009年的“破冰”更显宝贵。“破冰”后的数年里，两岸文博业者特别是两岸“故宫人”间交换屡次亲近，很多人成为很好的伴侣。各大博物馆（院）的馆藏精品多次借展，也让得以近距离领略更多国宝的魅力。至今，两岸文博业者正在文物、学术研究等方面仍然连结交换。可惜因为一些要素，台北故宫博物院的文物却一曲未能成功赴展出，但愿将来能有如愿的一天。两岸同根同源、同文同种，将来两岸文博业者能进一步加深合做、相辅相成，正在传承中汉文化方面联袂共进，是我的衷心！位于四川宜宾东郊的李庄古镇，被誉为“抗日和平期间保留中汉文化火种的一个温暖港湾”。1940年，3000位李庄人腾平易近房、匀口粮，采取了日寇轰炸的同济大学师生。不久后，10多家高档学府、科研机构也搬家至此烽火，此中也包罗台北故宫博物院的前身之一——“地方博物院筹备处”。“七七事情”迸发后，“地方博物院筹备处”和故宫博物院快要17000箱数十万件国宝文物，分三迁至抗和大后方。历经南迁、西迁一波动后，“地方博物院筹备处”带着3000箱国宝文物正在李庄张家祠安放下来。此后近6年时间中，“地方博物院筹备处”正在李庄持续举办了包罗“人”头盖骨化石正在内的史前石器、青铜器、十三种汉代车制、古代铜镜等展览，让中汉文化之光闪烁西南。由此，李庄也成为“故宫人”心中一处割舍不下的“家园”。虽然并未亲历阿谁烽火纷飞的年代，但冯明珠仍然对李庄心心念念。李庄人对国宝文物的悉心守护、对中汉文化的深挚感情，让她触摸到了中华儿女胸怀家国的情怀，更感遭到中汉文化文脉传承的力量。李庄人平易近也从未健忘取故宫的这份交谊。宜宾市翠屏区将李庄张家祠做为“地方博物院筹备处旧址”加以。2023年，“立本求实家国全国——地方博物院筹备处正在李庄”从题展正在张家祠举办，展出了一系列宝贵的汗青材料，让国宝文物从南迁、西迁到落地李庄的脉络清晰可循。采访竣事，冯明珠取记者挥手道别，又一次感慨：“我一曲还想再去四川。若是无机会成行，我必然要去李庄看看。”。